GAZİANTEP ÜNİVERSİTESİ - III. Uluslararası Azez Sempozyumu Duyurusu Hk.
T.C.
GAZİANTEP ÜNİVERSİTESİ
AZEZ İSLAMİ İLİMLER FAKÜLTESİ
“KRİZDEN SELAMETE: İSLAM MEDENİYETİ VE BİRLİK İDEALİ”
ULUSLARARASI AZEZ SEMPOZYUMU III
18-20 MAYIS 2026
1. ÇAĞRI METNİ
İslam medeniyeti, tarih boyunca yalnızca bir inanç sistemi değil; aynı zamanda insan, toplum,
bilgi, siyaset ve ekonomi alanlarında bütüncül bir varlık ve hayat tasavvuru inşa etmiş köklü
bir medeniyet tecrübesini temsil etmektedir. Bu medeniyet, vahiy merkezli dünya görüşü ile
adalet, merhamet, hikmet, denge ve birlik ilkeleri üzerine kurulmuş; farklı coğrafya, kültür ve
toplulukları ortak bir anlam ve gaye etrafında bir araya getirebilmiştir. Ancak modern
dönemde yaşanan epistemolojik kırılmalar, siyasi parçalanmışlık, ekonomik bağımlılık,
kültürel yabancılaşma ve kimlik bunalımı, İslam dünyasının yalnızca kurumsal yapısını değil,
aynı zamanda medeniyet tasavvurunu da derinden etkilemiştir.
Günümüz İslam dünyası, bir yandan itikadi savrulmalar ve anlam krizleriyle, diğer yandan
siyasi bölünmüşlük, ekonomik bağımlılık, epistemolojik taklitçilik ve kültürel çözülme gibi
çok boyutlu sorunlarla karşı karşıyadır. Modernitenin bireyselleştirici ve parçalayıcı etkisi,
Müslüman toplumlarda yalnızca coğrafi sınırları değil, aynı zamanda zihinsel, kültürel ve
medeniyet tasavvuruna ilişkin sınırları da derinleştirmiştir. Bu durum, İslam medeniyetinin
kurucu ilkeleri ile günümüz Müslüman toplumlarının mevcut gerçekliği arasında ciddi bir
mesafe oluşmasına neden olmuştur.
Bu bağlamda krizden çıkış, yalnızca güncel problemlere pragmatik çözümler üretmekle sınırlı
olmayıp, öncelikle İslam medeniyet tasavvurunun temel ilkelerinin yeniden anlaşılmasını,
yorumlanmasını ve çağdaş şartlar içerisinde yeniden inşa edilmesini gerekli kılmaktadır. Zira
medeniyet tasavvuru, bir toplumun varlık anlayışını, bilgi üretimini, siyasi düzenini,
ekonomik ilişkilerini ve ahlaki değerlerini belirleyen temel zihniyet çerçevesini
oluşturmaktadır. Bu nedenle İslam dünyasının yaşadığı krizlerin aşılması, ancak İslam’ın
vahiy temelli bütüncül medeniyet perspektifinin yeniden ihyası ve birlik (vahdet) idealinin
ilmî, fikrî ve kurumsal düzeyde yeniden inşası ile mümkün olabilecektir.
Bu amaç doğrultusunda Gaziantep Üniversitesi Azez İslami İlimler Fakültesi tarafından
düzenlenen “Krizden Selamete: İslam Medeniyeti ve Birlik İdeali” başlıklı Uluslararası
Azez Sempozyumu III, İslam dünyasının karşı karşıya bulunduğu çok boyutlu krizleri
medeniyet perspektifinden ele almayı, klasik İslam düşüncesi ile çağdaş gerçeklik arasında
ilmî bir köprü kurmayı ve birlik idealinin teorik temelleri ile pratik imkânlarını akademik bir
zeminde tartışmayı hedeflemektedir.
Sempozyum, İslam medeniyetinin kurucu kavramları, bilgi anlayışı, insan tasavvuru, siyasi
ve iktisadi düzeni, eğitim modeli ve toplumsal yapısını disiplinler arası bir yaklaşımla ele
alarak, İslam düşüncesinin günümüz problemleri karşısındaki çözüm üretme kapasitesini
2
yeniden değerlendirmeyi amaçlamaktadır. Bu çerçevede sempozyum, İslam medeniyetinin
tarihsel birikimini çağdaş sorunlar bağlamında yeniden okumayı, medeniyet perspektifinin
günümüz Müslüman toplumlarının yeniden inşasındaki rolünü ortaya koymayı ve birlik
idealinin ilmî temellerini güçlendirmeyi hedeflemektedir.
Sempozyum, farklı ülkelerden katılan bilim insanlarını, araştırmacıları ve düşünürleri bir
araya getirerek, İslam medeniyetinin yeniden inşası, ümmet bilincinin güçlendirilmesi ve
ortak bir gelecek perspektifinin geliştirilmesine katkı sağlayacak akademik bir platform
oluşturmayı amaçlamaktadır. 18–20 Mayıs 2026 tarihlerinde Gaziantep Üniversitesi Azez
İslami İlimler Fakültesi Konferans Salonunda yüz yüze ve çevrim içi oturumlarla
gerçekleştirilecek programın üçüncü günü Öğrenci Oturumları şeklinde icra edilecektir.
Sempozyumda sunulan bildirilerin, çift kör hakem değerlendirme sürecinden geçirildikten
sonra uluslararası yayın standartlarına uygun olarak yayımlanması planlanmaktadır.
Gaziantep Üniversitesi Azez İslami İlimler Fakültesi olarak, ilk olarak 2024 yılında 6 Şubat
Depremlerinin dini ve beşeri yönünü ele alan uluslararası sempozyum gerçekleştirmiştik.
Mayıs 2025'te ise dinî yükseköğretimde Türkiye ve Suriye işbirliğini masaya yatıran bir
uluslararası sempozyum gerçekleştirmiş ve on bir ülkeden yetmiş beş akademisyeni
fakültemizde konuk etmiştik. Bu yıl üçüncüsünü gerçekleştireceğimiz sempozyum vesilesiyle
bilim insanlarını fakültemizde ağırlayacak olmanın kıvancındayız. İslam medeniyetinin
izlerini keşfetmek ve çağın meydan okumalarına karşı İslam toplumlarının birliğine ve
vahdetine vurgu yapılması hedeflenen bu sempozyumda siz değerli bilim insanlarını aramızda
görmekten onur duyarız.
2. KURULLAR
SEMPOZYUM ONURSAL BAŞKANI
Prof. Dr. Sait Mesut DOĞAN (Gaziantep Üniversitesi Rektörü)
2.1. DÜZENLEME KURULU:
Prof. Dr. Mustafa ÜNVERDİ (Başkan / Gaziantep Üniversitesi - Türkiye)
Dr. Öğr. Üyesi Ahmet ONUR (Gaziantep Üniversitesi - Türkiye)
Dr. Öğr. Üyesi Halid KENNO (Gaziantep Üniversitesi - Türkiye)
Dr. Öğr. Üyesi İsmail BUAK (Gaziantep Üniversitesi - Türkiye)
Dr. Öğr. Üyesi Mahmud NEFİSE (Gaziantep Üniversitesi - Türkiye)
Dr. Öğr. Üyesi Mone SUİLMİ (Gaziantep Üniversitesi - Türkiye)
Dr. Öğr. Üyesi Muhammed HUSAM İSKAF (Gaziantep Üniversitesi - Türkiye)
Dr. Öğr. Üyesi Muhammed Nur HAMDAN (Gaziantep Üniversitesi - Türkiye)
Dr. Öğr. Üyesi Muhammet Kasım ERDEN (Gaziantep Üniversitesi- Türkiye)
Dr. Öğr. Üyesi Osman Khan SULEIMAN (Gaziantep Üniversitesi- Türkiye)
Dr. Öğr. Üyesi Usame ZUATIER (Gaziantep Üniversitesi - Türkiye)
Öğr. Gör. Cemal ZENKAH (Gaziantep Üniversitesi - Türkiye)
Öğr. Gör. Mustafa ALSHAWİ (Gaziantep Üniversitesi - Türkiye)
3
2.2. BİLİM VE DANIŞMA KURULU
Prof. Dr. Aounallah KHADİDJA (Aflou Üniversitesi - Cezayir)
Prof. Dr. Abdulkader ABDULRAZZAQ (Al-Iraqia Üniversitesi – Irak
Prof. Dr. Abdulkerim AKIYI (Fas İbn Zuhr Üniversitesi - Fas)
Prof. Dr. Abdullah Ahmed İbrahim AL-AZAB (Ezher Üniversitesi - Mısır)
Prof. Dr. Abdullah Muhammad Hasan DAMKHU (Taibah Üniversitesi - Suudi Arabistan)
Prof. Dr. Abdülcelil HANNUŞ (Fas Kadı Iyad Üniversitesi - Fas)
Prof. Dr. Ali AKPINAR (Necmettin Erbakan Üniversitesi - Türkiye)
Prof. Dr. Amar JİDEL (Cezayir Üniversitesi - Cezayir)
Prof. Dr. Bayram Ali ÇETİNKAYA (İstanbul Üniversitesi - Türkiye)
Prof. Dr. Bayram ÇETİN (Gaziantep Üniversitesi - Türkiye)
Prof. Dr. Bilal SAFİYUDDİN (Halep Üniversitesi - Suriye)
Prof. Dr. Bilgehan PAMUK (Kilis 7 Aralık Üniversitesi - Türkiye)
Prof. Dr. Bünyamin ERUL (Ankara Üniversitesi - Türkiye)
Prof. Dr. Emrah CİNKARA (Gaziantep Üniversitesi- Türkiye)
Prof. Dr. Erol ERKAN (Gaziantep Üniversitesi- Türkiye)
Prof. Dr. Fatih Yahya AYAZ (Çukurova Üniversitesi - Türkiye)
Prof. Dr. Fırat PURTAŞ (Hacı Bayram Veli Üniversitesi - Türkiye)
Prof. Dr. Halid HANEFİ (Ezher Üniversitesi - Mısır)
Prof. Dr. Halil ALDEMİR (Kilis 7 Aralık Üniversitesi - Türkiye)
Prof. Dr. Hasan ALKHATTAF (Katar Hamad Bin Halife Üniversitesi - Katar)
Prof. Dr. İbrahim ARSLAN (Gaziantep Üniversitesi - Türkiye)
Prof. Dr. İbrahim ŞAŞO (Halep Üniversitesi - Suriye)
Prof. Dr. İhsan ÇAPCIOĞLU (Ankara Üniversitesi - Türkiye)
Prof. Dr. İlhami GÜLER (Ankara Üniversitesi - Türkiye)
Prof. Dr. İmadeddin REŞİD (Şam Üniversitesi - Suriye)
Prof. Dr. Khaled Abdul Kader EL-JUNDI (Lübnan Üniversitesi - Lübnan)
Prof. Dr. Maher Mubdar Abdul Karim AL-ABBASİ (Diyala Üniversitesi - Irak)
Prof. Dr. Mahmoud Abdelhafez Khalfalla MOHAMED (Ayn eş-Şems Üniversitesi - Mısır)
Prof. Dr. Mehmet AKBAŞ (Gaziantep Üniversitesi - Türkiye)
Prof. Dr. Mehmet Ali BÜYÜKKARA (Marmara Üniversitesi - Türkiye)
Prof. Dr. Mehmet MURAT (Gaziantep Üniversitesi- Türkiye)
Prof. Dr. Meyyade ELHASAN (Suudi Arabistan Melik Faysal Üniversitesi – Suudi Arabistan)
Prof. Dr. Muhammed Mahir KUDSİ (Halep Üniversitesi - Suriye)
Prof. Dr. Mustafa SARIBIYIK (Gaziantep Üniversitesi - Türkiye)
Prof. Dr. Nazım HASIRCI (Gaziantep Üniversitesi - Türkiye)
Prof. Dr. Saffet KÖSE (İzmir Kâtip Çelebi Üniversitesi - Türkiye)
Prof. Dr. Şehmus DEMİR (Gaziantep İslam Bilim ve Teknoloji Üniversitesi - Türkiye)
Prof. Dr. Veysi ÜNVERDİ (Necmettin Erbakan Üniversitesi- Türkiye)
Prof. Dr. Yakup BULUT (Gaziantep Üniversitesi- Türkiye)
4
Doç. Dr. Abdurrahman ALSAADİ (Şam Üniversitesi - Suriye)
Doç. Dr. Ez-Zerruk Abdulhamid ALİ (Mısurata Üniversitesi - Libya)
Doç. Dr. Emine KESKİNER (Marmara Üniversitesi - Türkiye)
Doç. Dr. İsmail YILMAZ (Gaziantep Üniversitesi- Türkiye)
Doç. Dr. Kazım Halife HAMMADİ (Irak Üniversitesi - Irak)
Doç. Dr. Shoaib Ahmed MALİK (Zayed Üniversitesi - Birleşik Arap Emirlikleri)
Doç. Dr. Zekeriya Habib ELHÛLÎ (Şam Üniversitesi - Suriye)
Dr. Öğr. Üyesi Adil ÖZTEKİN (Gaziantep Üniversitesi - Türkiye)
Dr. Öğr. Üyesi Esmâ Bedrî ELİBRAHİM (Ürdün Ehlibeyt Üniversitesi - Ürdün)
Dr. Öğr. Üyesi Muhammed ESVED (Abdurrahman Bin Faysal Üniversitesi – Suudi Arabistan)
Dr. Hamidi BADRA (Aflou Üniversitesi - Cezayir)
Dr. Hatim SİYABİ (Sultan Qaboos Üniversitesi - Umman)
Dr. Hayati İSMAİL (Malezya İslam İlimleri Üniversitesi - Malezya)
2.3. SEMPOZYUM GENEL SEKRETERİ
Dr. Öğr. Üyesi Muhammet Kasım ERDEN (Gaziantep Üniversitesi)
3. SEMPOZYUM KONULARI
Sempozyum Ana Temaları şöyledir:
A. Bireysel ve Toplumsal İnşa “İman ve Medeniyet İlişkisi”: Bu tema, modern dünyanın
dayattığı “anlamsızlık” ve “bireyselleşme” karşısında Müslüman şahsiyetinin sarsılan
temellerini ele alarak, imanî ilkelerin toplumsal bir medeniyet nizamına nasıl
dönüştürülebileceğini inceler
B. Medeniyet Tecrübesi Bağlamında İstanbul-Şam Perspektifi: Diplomatik çabalar, İslam
birliği, adalet ve ümmet bilinci ekseninde; İstanbul ve Şam merkezli medeniyet tarihinin
günümüz krizlerine sunduğu çözüm imkânlarını ve bu iki merkezin birleştirici rolünü
irdeler
C. İslam Medeniyetinde Hukuk ve Sosyal Yapının İnşası: İslam medeniyetinin adalet,
merhamet ve denge ilkeleri üzerine kurulu hukuk sisteminin; günümüzün iktisadi, siyasi
ve sosyal krizlerini aşmadaki (selamet) potansiyelini disiplinler arası bir perspektifle ele
alır.
D. İslam Düşüncesinde Bilgi Tasavvuru ve Eğitimde Yenilenme: Bu tema, İslam
dünyasının modern dönemde karşı karşıya kaldığı ilmî ve epistemolojik krizleri bir
medeniyet perspektifiyle ele almaktadır.
A. BİREYSEL VE TOPLUMSAL İNŞA: İMAN VE MEDENİYET İLİŞKİSİ
Tevhid İnancının Toplumsal Vahdete Yansıması: İnanç Birliğinden Siyasi ve Sosyal
Bütünleşmeye Geçişin Teorik Temelleri.
Medeniyet Kurucu Bir Unsur Olarak "Kâmil İnsan" Tasavvuru: Bireysel Ahlaki
Tekamülün Toplumsal Düzenin İnşasındaki Rolü.
5
Modernite Kıskacında Müslüman Şahsiyeti: Epistemolojik Kırılmalar Karşısında
Müslüman Kimliğin Muhafazası ve İhyası.
İbadetlerin Sosyokültürel Boyutu: Cemaat Şuurunun ve Ümmet Bilincinin İnşasında
İslami Pratiklerin Fonksiyonelliği.
Adalet ve Merhamet Eksenli Toplum Modeli: İslam Medeniyetinin Kurucu İlkelerinin
Güncel Sosyal Problemlere Çözüm Kapasitesi.
Modernite ve Gelenek Arasında Kadın Şahsiyetinin İnşası: Toplumsal Cinsiyet Teorileri
Karşısında Nebevi Model ve İslami Kimlik
Bilginin İmanla İrtibatı ve Medeniyet Tasavvuru: Taklitçi Zihniyetten Tahkiki İmana; İlmî
Tecdidin Toplumsal Dönüşümdeki Gücü.
Dijital Çağda "Hayâ" ve "Mahremiyet": Sanal Dünyanın Aşındırıcı Etkilerine Karşı
Müslüman Şahsiyetini Koruma Stratejileri.
B. MEDENİYET TECRÜBESİ BAĞLAMINDA İSTANBUL-ŞAM PERSPEKTİFİ
Adalet ve Hakkaniyetin Mekânsal İnşası: Şam Emeviyye ve İstanbul Selatin Camileri
Çevresinde Gelişen “Şehir Hukuku” ve “Toplumsal Uzlaşı”
Diplomatik Bir Miras Olarak “Ehl-i Hal ve’l-Akd”: İstanbul ve Şam’ın Siyasi Tecrübesi
Işığında Küresel İslam Diplomasisi İçin Yeni Model Arayışları
Ulus Devlet Kıskacında Ümmet Bilinci: İslam toplumlarında ulusçuluk arayışlarına karşı
“ümmet aidiyeti”.
Vakıf Diplomasisi ve Yumuşak Güç: Şam ve İstanbul’daki Vakıf Eserlerinin İslam
Dünyasında Sosyal Adalet ve Birliği Sağlamadaki Rolü
Siyasi Sınırlar İle Kalbi Bağlılıklar Arasındaki Gerilim; Ortak Bir Siyasi İrade Mümkün Mü?
Mezhepçilik Ve Tekfir Düşüncesi: Dinî Referansların Siyasi İhtilaflara Alet Edilmesi ve
“İhtilaf Ahlakı”nın Yeniden İnşası
İslam Siyaset Düşüncesinde “Meşruiyet” Kavramı ve Modern Devlet Yapıları.
Fitne Dönemlerinde “Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat” Omurgasının Birleştirici Rolü.
Çatışma Sonrası Toplumlarda Toplumsal Barışın Sağlanmasında İslami Kurumların Rolü.
Küresel Güç Siyaseti ve İslam Coğrafyasında Vekâlet Savaşlarının Teolojik Arka Planı.
İhtilaf Ahlakı (Adabü’l-İhtilaf) Bağlamında Farklı Dinî Yorumların Bir Arada Yaşama
Hukuku.
C. İSLAM MEDENİYETİNDE HUKUK VE SOSYAL YAPININ İNŞASI
Medine Vesikası ve Bir Arada Yaşama Hukuku: Çatışma Sonrası Toplumlarda Toplumsal
Uzlaşı İçin Tarihsel Bir Model Analizi
Fıkıh Usulünde “Makâsıd” İlkesi: Toplumsal Maslahatın Korunmasında Hukukun Dinamik
Rolü ve Güncel İzdüşümleri
Dijital Çağda Fıkhi Yenilenme: Yapay Zekâ, Uzay Hukuku ve Biyoetik Alanlarında Yeni Bir
Hukuk Dilinin İnşası
6
İslam Medeniyetinde Azınlık Hakları ve Vatandaşlık: Çoğulcu Toplumlarda Adalet ve Eşitlik
Temelli Hukuki Statünün Yeniden İnşası
Aile Hukuku ve Şahsiyet İnşası: Modern Bireyselleşme Karşısında Toplumun Temel Taşı
Olarak Ailenin Hukuki ve Manevi Korunması
Faiz Kıskacındaki Ekonomiler İçin İslam’ın Alternatif Model Önerisi
Küresel Finans Sistemi Karşısında Faizsiz Ekonomi Modelinin Stratejik Önemi.
Zekat ve Vakıf Müesseselerinin Modernizasyonu
Vakıf Medeniyetinin İhyası: Sivil Toplumun Güçlendirilmesinde Vakıfların Rolü.
İslam Ülkeleri Arasında Ortak Pazar ve Dijital Para Birimi Tartışmaları.
İslam Ülkeleri Arasında Ticari Ve Teknolojik Entegrasyonun Önündeki Bürokratik ve Siyasi
Engeller.
D. İSLAM DÜŞÜNCESİNDE BİLGİ TASAVVURU VE EĞİTİMDE YENİLENME
İlmi ve Epistemolojik Kriz: “Taklitten Tahkike Tecdid”
Geleneksel Medrese ve Modern Üniversite: Eğitimde Düalizmin Sentezi ve Yeni Müfredat
Arayışları.
İslam Düşünce Atlasında Akıl-Vahiy İlişkisi: Bilginin İslamileştirilmesi mi, Yeniden İnşası
mı?
İçtihat Kapısının Metodik Olarak Yeniden İnşası: Tıp Etiği, Yapay Zeka, Uzay Hukuku vb.
Alanlarda Fıkıh ve Tefsirin İlgisi
Yapay Zeka ve Transhümanizm Tartışmalarında İslami Etik ve Fıkhi Yaklaşımlar.
Klasik Metinlerin Modern Okumaları: Tefsir ve Hadis Usulünde Yenilenme (Tecdid).
Sosyal Bilimlerin Metodolojik Buhranı ve İslamî Bir Epistemolojinin İmkânı.
Taklitçi Zihniyetten Eleştirel Düşünceye: İslam Dünyasında Bilimsel Üretimin Engelleri.
Din Eğitiminde Pedagojik Dönüşüm: Genç Nesillere Din Dilini Yeniden Kurmak.
Tıp Etiği ve Biyoetik Meselelerde İslam Hukukunun Dinamik Çözüm Kapasitesi.
Batı Merkezli Bilgi Üretimine Karşı Özgünlük
Dünü ve Bugünü ile Bilginin İslamileştirilmesi Projesi
4. KAPSAM
“Krizden Selamete: İslam Medeniyeti ve Birlik İdeali” başlıklı bu sempozyum, İslam
dünyasında günümüzde belirginleşen inanç, kimlik, siyaset, ekonomi ve bilgi üretimi
alanlarındaki krizleri medeniyet perspektifinden ele almaktadır. Bu çerçevede sempozyum;
günümüzde Müslümanların karşı karşıya oldukları özellikle ilmî, siyasi ve iktisadî problemleri
medeniyet ve vahdet ilkesiyle aşma idealini mercek altına alacaktır.
Sempozyum ayrıca, modernleşme sürecinin İslam toplumlarının varlık, bilgi, otorite, ekonomi
ve eğitim anlayışları üzerindeki etkilerini medeniyet tasavvuru bağlamında değerlendirmeyi;
İslam medeniyetinin birlik, adalet, denge ve hikmet ilkeleri doğrultusunda yeniden
yorumlanmasının imkânlarını araştırmayı kapsamı dâhilinde görmektedir. Bu bağlamda,
7
tarihsel birikim ile çağdaş sorunlar arasında eleştirel ve yapıcı bir irtibat kurulması esas
alınmaktadır.
Bu yönüyle sempozyum; kelam, fıkıh, tefsir, hadis, İslam tarihi ve İslam düşüncesi başta
olmak üzere, felsefe, sosyoloji, siyaset bilimi, ekonomi ve eğitim bilimleri gibi farklı
disiplinlerin katkılarına açık, çok disiplinli ve medeniyet merkezli bir akademik tartışma
zemini sunmaktadır.
5. AMAÇ
Bu sempozyumun temel amacı, İslam dünyasının karşı karşıya bulunduğu krizleri İslam
medeniyet tasavvuru çerçevesinde ele almak ve birlik idealini günümüz şartlarında ilmî bir
zeminde yeniden değerlendirmektir. Bu doğrultuda sempozyum, İslam medeniyet
düşüncesinin temel ilkelerini güncel küresel tartışmalar ışığında gözden geçirmeyi, düşünsel
taklit ve bilgi üretimindeki bağımlılık sorunlarına karşı özgün ve sahih bir ilmî yaklaşımın
imkânlarını ortaya koymayı hedeflemektedir. Ayrıca siyasi parçalanmışlık ve toplumsal
çözülme karşısında vahdet ilkesinin düşünsel ve kurumsal temellerini incelemeyi; iktisadi
adalet, eğitim ve ahlaki inşa alanlarında medeniyet perspektifine dayalı değerlendirmeler
yapmayı amaçlamaktadır.
Sempozyum aynı zamanda farklı ülkelerden akademisyenler arasında kalıcı iş birlikleri
geliştirmeyi ve ortak bir ilmî bilinç oluşmasına katkı sağlamayı hedeflemektedir. Bu yönüyle
sempozyum, İslam medeniyetini yalnızca geçmişe ait bir birikim olarak değil, çağdaş dünyada
adalet, denge ve anlam arayışına rehberlik edebilecek bir düşünce ve inşa imkânı olarak ele
alan uluslararası bir akademik platform olmayı amaçlamaktadır.
6. TAKVİM
ÖNEMLİ AŞAMA TARİH
Özet Gönderim Son Tarihi 30 Mart 2026
Kabul Edilen Bildirilerin İlanı 05 Nisan 2026
Tam Metin Gönderim Tarihi 21 Temmuz 2026
Sempozyum Tarihi
18 Mayıs 2026: Yüz Yüze Oturumlar
19 Mayıs 2026: Çevirim İçi Oturumlar
20 Mayıs 2026: Öğrenci Oturumları
8
7. PROGRAM
Sempozyum programı ve davetli konuşmacılar daha sonra ilan edilecektir.
8. YAYIN İMKANI
Sempozyumda sunulan bildiriler, bildiri özeti ve tam metin bildiri kitabı olmak üzere iki
kitapta yayımlanacaktır. Katılımcılardan bildirilerini bu eserlerde yayınlatmak isteyenler
sempozyum takvimine uygun olarak bildiri ve özetlerini göndermeleri gerekir. Ayrıca bildiri
sahipleri eserlerini diledikleri bilimsel dergilere yayın amacıyla gönderebilirler.
“Krizden Selamete: İslam Medeniyeti ve Birlik İdeali” başlıklı Uluslararası Azez Sempozyumu
III, ÜAK Doçentlik ve YÖK Akademik Teşvik kriterlerini karşılamaktadır.
9. HEDEFLENEN ÇIKTILAR
“Krizden Selamete: İslam Medeniyeti ve Birlik İdeali” başlıklı Uluslararası Azez Sempozyumu
neticesinde, öncelikle İslam medeniyet tasavvuru, birlik ideali ve çağdaş krizler bağlamında
sunulan bildirilerin bilimsel hakem sürecinden geçirilerek uluslararası akademik
standartlara uygun bir bildiri kitabı hâlinde yayımlanması ve bu suretle İslam medeniyeti
çalışmalarına kalıcı ve nitelikli katkı sağlanması hedeflenmektedir.
Sempozyum, İslam dünyasında yaşanan itikadi, epistemolojik, siyasi, iktisadi ve eğitimsel
krizlerin, medeniyet tasavvuru perspektifinden yeniden analiz edilmesine imkân sağlayarak,
İslam düşüncesinin temel ilkeleri doğrultusunda çözüm odaklı, uygulanabilir ve
sürdürülebilir teorik çerçevelerin geliştirilmesine katkı sunmayı amaçlamaktadır. Bu yönüyle
sempozyum, İslam medeniyetinin yalnızca tarihsel bir olgu değil, aynı zamanda günümüz ve
gelecek için canlı ve üretken bir medeniyet imkânı olduğunu ortaya koymayı hedeflemektedir.
Sempozyumun bir diğer önemli çıktısı, İslam medeniyetinin kurucu ilkeleri çerçevesinde birlik
(vahdet), adalet, ümmet bilinci ve ortak gelecek tasavvuruna ilişkin kavramsal çerçevenin
akademik olarak yeniden değerlendirilmesi ve bu kavramların çağdaş dünyadaki karşılığının
ilmî bir perspektifle ortaya konulmasıdır.
Sempozyumun, özellikle lisansüstü öğrenciler ve genç araştırmacılar açısından, İ slam
medeniyeti, medeniyet tasavvuru ve birlik düşüncesi alanlarında akademik yönelimlerini
güçlendiren teşvik edici bir akademik ortam oluşturması beklenmektedir.
Ayrıca sempozyumda sunulan bildirilerin geniş özet ve tam metin halinde iki ayrı kitap
şeklinde Gaziantep Üniversitesi Yayınevi tarafından e-kitap şeklinde yayımlanması
hedeflenmektedir.
10. KATILIM, ULAŞIM ve KONAKLAMA
Sempozyuma katılım ücretsizdir. Katılımcıların Suriye’ye giriş vize ücretleri ile ulaşım ve
konaklama giderleri kendilerine aittir. Gaziantep’ten Suriye’ye ulaşım ise Fakültemiz
tarafından organize edilecektir.
Sempozyuma Türkiye’den katılım %45 ile sınırlı tutulmuştur.
9
Katılım için, tebliğ özetleri azezbirliksemp@gantep.edu.tr e-posta adresine "Sempozyum
Bildiri Özeti" ibaresiyle gönderilmelidir.
Kabul edilen bildiri özetleri sempozyum web sayfasında ilan edilecektir.
11. SEMPOZYUMUN YERİ VE ŞEKLİ
Sempozyum YÜZYÜZE ve ÇEVİRİM İÇİ OTURUMLARLA gerçekleştirilecektir. Sempozyum
Açılış Programı ve yüz yüze oturumlar Gaziantep Üniversitesi’nin Suriye’deki yerleşkelerinden
Azez İslami İlimler Fakültesinde gerçekleştirilecektir. Ayrıca sempozyumun üçüncü gününde
ÖĞRENCİ OTURUMLARI aynı yerde yapılacaktır.
12. YAZIM KURALLARI
Sempozyumda sunulacak bildirilerin yazım kuralları aşağıda belirtildiği şekildedir:
Bildiri metni kaynakça dâhil olmak üzere 4000 - 7000 kelime arasında olmalıdır.
Tebliğ özetleri 150-250 kelime arasında olmalı ve 5-8 tane anahtar kelime belirlenmelidir.
Özette çalışmanın konusu, amacı, problemi ve yöntemi yer almalıdır.
Özetler, Düzenleme Kurulu tarafından "kör hakem" yöntemiyle değerlendirilecektir.
Tam metinde yer alacak olan Bildiri Özeti 500-700 kelime arasında olmalıdır.
Özet ve tam metin Türkçe ve diğer dillerde yazılabilir.
Diğer dillerde yazılan tam metin bildirilerinde, 500 kelimeden oluşan Türkçe, Arapça veya
İngilizce özet yer almalıdır.
Yazım ve dipnot yöntemi İSNAD (metin içi) veya APA sistemine uygun olmalıdır.
Özet ve Bildirilerde Palatino Linotype yazı tipi kullanılmalı; metinler 11 punto, özet ve
dipnotlar 10 punto olmalıdır.
Bildiri hangi dilde olursa olsun, başlığın İngilizcesi de yazılmalıdır. Ayrıca başlığın altına
yazar, unvan, ülke, üniversite, e-posta ve ORCİD bilgisi yazılmalıdır.
13. İLETİŞİM
Web adresi: azezsempozyumu3.gantep.edu.tr
E-Posta: azezbirliksemp@gantep.edu.tr
25.02.2026
Prof. Dr. Mustafa ÜNVERDİ
Düzenleme Kurulu Başkanı
Azez İslami İlimler Fakültesi Dekanı